Nous conservons aux Asturies l’ensemble le plus complet et homogène d’architecture du haut moyen âge de tout l’Occident européen. Il est daté du IX^ème siècle et début du X^ème. Il est incomparable en raison de sa qualité et de son magnifique état de conservation. La valeur de l’architecture s’ajoute à son orfèvrerie extraordinaire et, ensemble, dénotent une force comparable à celle d’autres "renaissances" européennes contemporaines, en pouvant même être comparé au niveau atteint par les cours carolingienne et byzantine.

Cet art constitue le témoignage le plus important des racines historiques et des traditions culturelles originaires du Royaume des Asturies. Douze temples et trois constructions civiles de cet héritage sont conservés.

Dans la première catégorie, citons Santuyano (791-842), San Miguel de Lliño (844-850), San Pedru Nora (IX siècle), Santa María de Bendones (IX siècle), Santa Cristina de Lena (c. 848), Santo Adriano de Tuñón (consacré en 891), San Salvador de Valdediós (consacré en 893), San Salvador de Priesca (consacré en 921), Santiago de Gobiendes (seconde moitié du IXe siècle), Santa María de Arbazal (siècles VIII-X), San Andrés de Bedriñana (IX siècle) y la Cámara Santa de San Salvador de Oviedo (vers 884).

Les trois bâtiments civils sont: Santa María de Naranco (autel dédié en 848), la tour dite Vieille Tour de San Salvador d´Oviedo/Uviéu (probablement contemporaines de la Cámara Santa) et la fontaine de Foncalada à Oviedo (première moitié du IXe siècle). D´autres temples asturiens conservent des éléments imputables au Haut Moyen-âge. C’est le cas de Santianes de Pravia (774-783) ou du chevet plat de San Tirso à Oviedo (791-842).

Depuis 1985, six monuments du Préroman Asturien sont classés Patrimoine Mondial de l´UNESCO, pour témoigner du caractère remarquable de ces œuvres du royaume chrétien des Asturies. Ils ont été construits au moment de plus grande splendeur de l´émirat de Cordoue, et ont eu une influence notoire sur l´architecture européenne ultérieure.